PILPRES - 9 JULI 2014

SILSILAH MURSYID THORIQOH SYATHORIYYAH

* الله   *

جبریل

سیدنا محمد
2. SAYYIDINA ALI R.A
3. SAYYIDINA HUSYAIN ASY-SYAHID
4. MUHAMMAD ZAINAL ABIDIN
5. IMAM MUHAMMAD BAQIR
6. RUHANIYAH IMAM JA'FAR SHODIQ
7. RUHANIYAH SULTHONUL ARIFIN ABU YAZID AL BUSTHOMI
8. SYAIKH MUHAMMAD MAGHRIBI
9. SYAIKH AROBI YAZID AL-USYAQI / AL-ISYQ

10. QUTHUB MAULANA RUMI ABU MUDHOFFAR AT-THUSI / ABUL MUDHOFFAR MAULANA THURKATH-THUSI
11. QUTHUB ABU HASAN ALI BIN JA'FAR ALHURQONI
12. SYAIKH HUDAQULI MA'WURINNAHARI / HUDAQILI MAWARO ANNAHARI
13. SYAIKH MUHAMMAD ASYIQ BIN SYAIHUL HUDAQILI
14. SAYYID MUHAMMAD ARIF BIN ARIF
15. SYAIKH ABDULLAH ASY-SYATHORI
16. IMAM QODHI ASY-SYATHORI
17. SYAIKH HIDAYATULLAH SARMAD / SARMASAD
18. SYAIKH HAJI HUDURI
19. SYAIKH MUHAMMAD GHOUST IBNU KHOTIRUDDIN
20. SYAIKH WAJIHUDDIN 'ALAWI
21. SYAIKH SHIBGHOTULLAH IBNU RUHULLAH *
22. SYAIKH SBU MUWAHIB ABDULLAH AHMAD IBNU ALI AS SANAWI
23. SYAIKH AHMAD IBNU MUHAMMAD QUSYASYI
24. SYAIKH ABDUR RAUF IBNU ALI ASSINGKILI
25. SYAIKH ABDUL MUHYI ASSAFARWADI **
26. SYAIKH NAJMUDDIN HAJI ABDULLAH ASSAFARWADI
27. SYAIKH MUHAMMAD YUNUS ASSAFARWADI
28. SYAIKHMUHAMMAD ADZKIYA' ASSAFARWADI
29. SYAIKH SA'I SANGI
30. SYAIKH MUHAMMAD SHUFI
31. RADEN MAS TUBAGUS SAYYID HASANUDDIN
32. SYAIKH IMAM MURSYADAH
33. SYAIKH IMAM MUSTAHAL
34. SYAIKH ABDURRAHMAN

35. SYAIKH MUHAMMAD ABU BAKAR

36. SYAIKH IMAM RAAWIN

37. SYAIKH ARJA MUHAMMAD
38. SYAIKH MUHAMMAD SURYAN
39. SYAIKH ALI MUTHOHHAR
40. SYAIKH IMAM SYUFA'AT SENTONO
41. SYAIKH MUHAMMAD SUFYAN IBNU LASIMIN BIN RAFU'AH

*( Ket : No. 1-21 Termaktub dalam kitab "JAWAHIR KHOMSI" hal. 353 - 355, /Syaikh Muhammad Al Ath-Thor.)
**( Ket : No. 1-25 Termaktub dalam kitab Kuno tulisan tangan, tanpa judul, tak ada nama Penulis).

Thoriqoh Syathoriyah adalah Thoriqoh yang Mu'tabaroh* dan merupakan badan otonom Nahdlatul Ulama **
*    Antologi N.U hal. 104. Oleh : H. Soelaiman Fadli dan Muhammad Suhan S. Sos.
*    AULA No. 04/th.XXII edisi April 2000.
** AD/ART NU. Pasal 17

KH. MUHAMMAD SUFYAN

SEJARAH MASUKNYA THORIQOH SYATHORIYYAH KE NUSANTARA

Thoriqoh Stathoriyyah masuk ke Indonesia diperkirakan pada abad ke 17, yang dibawa oleh Syaikh Abdul Rauf As-Singkil. Beliau menuntut ilmu, dan mendalami ilmu Tasawwuf terutama kepada Syaikh Ahmad ibnu Muhammad Al-Qusyasyi selama 19 tahun sampai ahirnya beliau mendapat ijin membai'at / Menjadi Guru Mursyid.

Sesudah Syaikh Ahmad ibnu Muhammad Al-Qusyasyi wafat, beliau kembali ke tanah kelahirannya di Singkil, Aceh. Dan beliau berhasil mengembangkan Thoriqoh Syathoriyah sampai keluar wilayah Aceh termasuk ke pulau Jawa yang dibawa oleh salah satu murid beliau yaitu : Syaikh Abdul Muhyi As-Safarwadi dari Jawa Barat yang menerima ijin untuk membai'at / Menjadi Guru Mursyid dari beliau.

Sampai akhirnya Thoriqoh Syathoriyyah menyebar ke Jawa Tengah dan Jawa Timur.

Pengasuh Majlis Taklim Kyai Tambak Deres yakni : KH. Muhammad Sufyan mendapat ijin membai'at / Menjadi Guru Mursyid Dari Syaikh Imam Syufa'at Sentono yang sanad Kemursyidannya bersambung kepada Syaikh Abdul Muhyi As-Safarwadi. (Seperti yang tertera pada Silsilah Thoriqoh Syathoriyyah ).

PROFIL KH. MUHAMMAD SUFYAN

Beliau dilahirkan di Surabaya 50 tahun yang lalu dari pasangan Almarhum Lasimin bin Rafu'ah dengan Nasikhah dengan 6 bersaudara.Semasa mudanya beliau pernah nyantri kepada Syech Imam Syufa'at Sentono selaku pemangku Mursyid Thoriqoh Syathoriyyah, di lereng gunung Lawu, Ngawi, Jawa Timur. Yang pada akhirnya KH. MUHAMMAD SUFYAN di Bai'at sebagai Mursyid Thoriqoh Syathoriyyah yang ke : 41.

Sebagai pusat pengembangan dan pengajaran Thoriqoh Syathoriyyah Beliau mendirikan Yayasan Majlis Ta'lim Kyai Tambak Deres yang lokasinya berada di Komplek kediaman Beliau sendiri Jl. Bogorami I/19 Surabaya dengan Akta nomor 09 tertanggal 10 Juli 1998 Notaris Ny. Endang Widjajanti Soejono, yang sampai sekarang tetap eksis memberikan pengajaran dan pembai'atan kepada santri dan umum.Santri-santri beliau memang jarang ada yang lama menetap, mereka datang dari jauh sebagai musyafir yang kemudian belajar dan tinggal ditempat beliau. Yang datang silih berganti, ada yang dari Banten, Bogor Cirebon. Setelah berbai'at mereka kembali ke tempat kelahirannya.Namun begitu sebagai seorang Guru Mursyid keseharian Beliau sangat sederhana. Penampilan Beliau seperti orang kebanyakan. Tanpa atribut yang menunjukkan bahwa Beliau seorang Mursyid. Dari seorang istri yang bernama Hj. Sumiati beliau dikaruniai 5 orang putra-putri. Demikian sekilas Profil Beliau.

ADAB / TATA CARA DZIKIR.

A. Sebelum melaksanakan dzikir.

1. Taubat dari dosa dan kesalahan yang pernah dilakukan.
2. Mandi / Wudu'.
3. Konsentrasi.
4. Tawassul kepada Guru Mursyid.
5. Memiliki keyakinan bahwa dzikir thoriqoh yang didapat dari Syaikh/Guru Mursyid adalah dzikir yang didapat dari Rasulullah SAW.

B. Sa'at melaksanakan dzikir.

1. Duduk Iftirosy atau bersila ditempat yang suci.
2. Meletakkan tangan diatas paha.
3. Memberikan wewangian pada alas duduk / sajadah.
4. Memakai wewangian pada baju / Surban.
5. Memilih tempat yang gelap atau tertutup.
6. Memejamkan mata.
7. Menghadirkan rupa/sosok Guru Mursyid seolah-olah ada dihadapannya.
8. Ikhlas semata-mata mengharap ridho Allah SWT.
9. Membaca :

 لا اله الا الله

1. Berkonsentrasi penuh pada bacaan dzikir.
2. Menghayati makna dzikir didalam hatinya.
3. Menafikan/meniadakan segala wujud selain Allah dari dalam hatinya.

C. Setelah melaksanakan dzikir.

1. Diam dan bersikap tenang ketika selesai dari dzikirnya. Khusu' dan hudlur untuk berharap mendapatkan asror dzikir. Ulama Thoriqoh mengatakan bahwa bisa jadi asror dzikir yang didapat walau sesaat lebih besar pengaruhnya dalam menentramkan hati.
2. Mengatur dan merasakan hilir mudiknya pernapasan.
3. Menghindari / menahan minum air sesaat setelah berdzikir. Karena dzikir dapat menimbulkan 'Hararah' (rasa hangat dihati) yang disebabkan oleh gairah dan rasa rindu kepada Allah Ta'ala yang merupakan tujuan utama dari dzikir. Meminum air sesaat setelah berdzikir akan memedamkan 'rasa' tersebut.

KONDISI HATI MANUSIA

• 1. Hati Mati.
• Adalah hati orang kafir, nafsunya amarah, prilakunya cenderung mengikuti ajakan setan.

• 2. Hati Licik/Culas.
• Adalah hati orang munafiq, nafsunya lawwamah, prilakunya cenderung seperti khewan.

• 3. Hati Salim.
• Adalah hati orang mukmin yang shaleh, nafsunya Muthma'innah, prilakunya menurut/mengikuti Syariat Nabi Muhammad SAW dan telah terbuka baginya Alam Nasut. Yaitu orang-orang Ahli Syariat.

• 4. Hati Tawajjuh.
• Adalah hati orang mukmin yang telah mencapai kesempurnaan dan telah terbuka baginya Alam Malakut. Yaitu orang-orang Ahli Thoriqoh.

• 5. Hati Mujarrod.
• Adalah hati orang mukmin yang telah mencapai kesempurnaan tinggi dan mendapat pencerahan dan telah terbuka baginya Alam Jabarut. Yaitu orang-orang Ahli Haqiqoth.

• 6. Hati Rabbani.
• Adalah hati orang mukmin yang sangat zuhud dan telah karam di lautan Hidratillah dan telah terbuka baginya Alam Lahut. Yaitu orang-orang Ahli Ma'rifat.

PARTIKEL DZIKIR

• 1. Membaca Istighfar lengkap 3 (tiga kali)

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

              Membaca Istighfar pendek 12 (Dua belas kali) / semampunya

استغفر الله العظيم 

• 2. Membaca Sholawat 12 (Dua belas kali) / semampunya

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

• 3. Membaca Syahadatain 3 (Tiga kali)

لا اله الا الله محمد رسول الله

• 4. Membaca Dzikir nafi isbath 12 (Dua belas kali) / semampunya

لا اله الا الله

• 5. Membaca Dzikir Isbath 12 (Dua belas kali) / semampunya

الا الله

• 6. Membaca Dzikir Ismu Dzat 12 (Dua belas kali) / semampunya

الله

• 7. Membaca Dzikir Ismu Dzat - Ismu Ghoib 12 (Dua belas kali) / semampunya

 الله هو

• 8. Membaca Dzikir Ismu Ghoib 12 (Dua belas kali) / semampunya

( Dengan Tahan Nafas, lidah ditekuk keatas langit-langit, tanpa mengeluarkan suara !!! )                    هو